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Le deuxième c'est le roi de Tlemcen Yahya Ibn Yefen. Au temps où il vivait, il y'avait un savant pieux originaire de tunis qui s'appelait Abdallah Attounissi. Ce pieux vivait et louait ALLAH dans une mosquée à la périphérie de Tlemcen, dans un endroit qui s'appelait Al-'oubbed (où il est mort et enterré d'ailleurs). Un jour alors que ce pieux marchait dans la ville de Tlemcen, il croisa le roi de la ville Yahia ibn Yefen accompagné de sa suite. Alors on dit au roi: Voici Abdallah Attounssi le pieux de notre époque. Le roi s'est arrêté et salua le cheikh. Le cheikh rendit le salam. Le roi qui était vêtu très luxueusement dit : Ô Cheikh, puis-je prier dans les vêtements que je porte? Le cheikh se mit à rire. Alors le roi dit : de quoi ris-tu ? il dit : de la stupidité de ton cerveau, de ton ignorance et de ta situation, je ne peux te comparer qu'au chien qui nage dans le sang d'une charogne putréfiée et quand il souhaite uriner, lève sa patte pour ne pas être touché par l'urine. Tu es un récipient plein de Hram, tu portes les injustices du monde à ton coup et tu me questionne au sujet de tes vêtement ? En entendant ces mots le roi se mit à pleurer. Il descendit de sa bête et depuis ce jour il délaissa le pouvoir et consacra sa vie à accompagner le sheik. Trois jours après qu'il ait prit cette décision, le Cheikh lui donna une corde et lui dit : Ô Roi, tes jours en tant qu'hôte sont terminés, tu dois aller chercher du bois. Il porta le bois sur sa tête puis se rendit au souk sous les regards émus des gens. Il vendait sa marchandise, prenait ce dont il avait besoin de l'argent gagné et donnait le reste en charité. Il resta ainsi jusqu'à sa mort. Et quand les gens demandaient un douaa au cheikh, il leur répondait : cherchez le douaa exaucé auprès de Yahya ibn yaffen, il était roi puis il décida de devenir ascète. Si j'avais subi l'épreuve de l'attraction du pouvoir qu'il a subi, je ne serais peut être pas renoncé à cette vie. Commentaire: Cela a beaucoup de valeur auprès d'ALLAH car ALLAH sait la difficulté qu'ont les hommes à renoncer aux plaisirs éphémères d'ici bas : Lorsque quelqu'un peut avoir la richesse et qu'il y renonce, ou qu'il a la possibilité de chatier et qu'il pardonne, il fait cela pour ALLAH et ALLAH le récompense doublement. D'abord dans cette vie IL lui remplace l'amour des choses par l'amour d'ALLAH, un amour vrai, pur et éternel incomparable avec toutes les formes d'amour terrestre (des personnes, des biens, du pouvoir, etc.), au point que la vie n'ai de goût qu'avec l'amour d'ALLAH. L âme qui goûte à ce bonheur en veut toujours plus. Le bonheur de l'amour d'ALLAH dans le monde ici bas et le fait de vivre avec le sentiment que l'on bénéficie à chaque instant de Sa miséricorde, en espérant toujours d'en bénéficier d'avantage jusqu'au jour du jugement dernier, donnent à nos cœurs la paix et la satisfaction qu'ALLAH a promis à toute personne qui a le cœur saint et qui se rappelle de Lui. Ensuite dans l'au-dela, imaginez la place, les degrés et le bonheur qu'ALLAH reserve à ces personnes. الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ 13.28. ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah". N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ? وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ 11.108. Et quant aux bienheureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer éternellement tant que dureront les cieux et la terre - à moins que ton Seigneur n'en décide autrement - c'est là un don qui n'est jamais interrompu. وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ ِ 3.126. Et Allah ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos cœurs s'en rassurent. Qu'ALLAH nous permette d'y entrer avec sa grande miséricorde. Ya ALLAH ne prive aucun musulmlan de ce bonheur ni aujourd'hui ni demain birahmatika ya rahim, birahmatika ya karim, birahmatika ya mou'ti (Donneur), birahmatika ya rabbana, ya habibana, ya noura absarina wa jalaa ahzenina. Nous te prions de nous pardonner et de ne jamais nous chatier. Tu es Le Tout Miséricordieux, Le très Miséricordieux, alors fais nous miséricorde.
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ 26.78. Celui qui m'a créé c'est Lui qui me guide; وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ 26.79. et c'est Lui qui me nourrit et me donne à boire; وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ 26.80. et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit, وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ 26.81. et qui me fera mourir, puis me redonnera la vie, وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ 26.82. et c'est de Lui que je convoite le pardon de mes fautes le Jour de la Rétribution. رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ 26.83. Seigneur, accorde-moi sagesse (et savoir) et fais-moi rejoindre les gens de bien; وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ 26.84. fais que j'aie une mention honorable sur les langues de la postérité; وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ 26.85. et fais de moi l'un des héritiers du Jardin des délices. وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ 26.87. et ne me couvre pas d'ignominie, le jour où l'on sera ressuscité, يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ 26.88. le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité, إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ 26.89. sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain". Wa salli Allahomma ala man arsaltahou rahmatan lil'alamin, nabiyana wa saaidina wa chafi'ana mouhammad, la guérison de nos cœurs et le sauveteur de notre communauté, celui qui a sorti l'humanité de l'obscurité vers la lumière wa ala alihi wa sahbihi afdhala salatin wa taslim. Wa salamon ala al-morsalin walhamdou lillehi rabbi alalamin
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