Le prophète salla Allahou 'alaihi wa sallam a dit lors de son dernier prêche:
وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن تمسكتم به، كتاب الله وسنة رسوله
"je vous ai laissé deux choses, tant que vous y tiendrez solidement, vous ne vous égarerez point : Le Livre d'Allah et La tradition de son prophète".
La matière présentée ici est une humble mise en oeuvre de cette recommandation:
Rappels audio, Questions-Réponses, Cours et règles de tajwid, Articles, Petits rappels coraniques, Hadith, Sunna (tradition prophètique), pieux prédecesseurs (salaf), etc.
Application de cette recommandation sur la vie du musulman aujourd'hui: Le travail, la femme musulmane, le voile, la prière, les études, le licite et l'illicite, le mariage, la vie familiale, etc.
Rappels et Cours de Abderrahmen Hidaya, selon Ahl Assounna Wa Al Jama'a اهل السنة و الجماعة (Les gens de la sunna et de l'Unanimité). |
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Assalamou alaikom wa rahmatou ALLAH. C'est la cinquième partie du rappel sur le Douaa. Qu'ALLAH aide tous les musulmans à rester sur la voie de droiture et à rechercher Sa satisfaction en permanence. Amin POUR ECOUTER CLIQUER SUR PODCAST PUIS OUVRIR POUR TELECHARGER CLIQUER SUR PODCAST PUIS ENREGITRER allah.allmyblog.com
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Question: Sujet : jeûner pour être exaucé ? salam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh, Je désirais vous poser une question inchaAllah akhy sachant que vous avez beaucoup de connaissances et que vos rappels sont toujours trés enrichissants elhamdoulillah. Ma question est la suivante : Si l'on jeûne ou accomplit un quelconque acte de bien pour qu'ALLAH nous facilite une situation difficile et bénéficier ainsi de Son aide, cette intention est-elle valable? Par exemple jeûner pour profiter du moment d'exaucement au moment du maghreb ?? BarakAllahoufik pour votre réponse et qu'Allah vous préserve ainsi que tous les musulmans, amine. salam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh Réponse: jeûner pour être exaucé Assalamou alaikom wa rahmatou ALLAH wa barakatouhou ALLAH dit: وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً
17.85. Et on ne vous a donné que peu de connaissance.
Jazaki ALLAH khairan ma soeur pour cette question, Oui c'est possible, tu suis ainsi les consignes du prophète salla ALLAH alaihi wa sallam et mets en oeuvre le savoir qu'il nous a légué. Il n'y a aucun mal en cela bien au contraire ALLAH t'aime parce qu'il t'a orienté vers cette pensée et t'a épargné l'associationnisme (le fait de demander aux autres). Le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam a dit: والصائم حتى يفطر (le douaa du jeûneur est exaucé jusqu'à ce qu'il rompe son jeûne). Compare toi à celui qui n'a pas pensé à demander à ALLAH pour l'aider, et à celui qui n'a pas pensé à jeûner spécialement pour invoquer ALLAH et tu comprendras combien ALLAH t'aime. Allah exaucera bien sur ton Doua d'une façon ou d'une autre. Mais puisque tu m'as posé cette question, je veux te dire que tu as touché le point le plus important de la Aqida qui est l'intention. Je te conseille de mettre dans ton intention que tu vas faire ce jeûne pour ALLAH parce que tu l'aimes et parce que même si tu jeûnais toute ta vie pour le remercier tu n'arriveras jamais à lui rendre une infime minuscule petite partie de ce qu'il t'a donné. Tu sais ma soeur? Même les problèmes dans lesquels on se trouve parfois est un bien d'ALLAH. Là alors que je t'écris je sens la grande miséricorde d'ALLAH sur nous, ses serviteurs. Dis Alhamdou lilleh et pris sur son prophète salla Allahou alayhi wa sallam. Donc tu ne vas pas jeûner pour qu'il t'exauce ton douaa. Tu vas jeûner pour lui, "liwajhihi, Alhay Alkayoum". Sa fait partie de la gratitude et de notre soumission à lui. Tu peux lui dire : « Ya ALLAH je purifie mon intention pour ne faire ce jeûne que pour toi parce que tu es si miséricordieux avec moi, ce jeûne que je vais faire inch'ALLAH ne vaut rien du tout devant ton bien dont tu me combles. Et même si je jeûnais tout ma vie, je ne te rendrais rien de ce que tu m'as donné. En plus anta "Al-ghanyou Al-hamid", tu na pas besoin de nous c'est nous qui avons tant besoin de toi. Fais moi miséricorde et continue à me combler, si tu me laissais je serais perdue, je serais parmi les égarés. Puis dis lui ya ALLAH je suis ta servante (il écrira inch'allah ton nom sur la liste des soumis à lui à jamais) tu sais que j'ai un problème qui m'embarasse, j'ai besoin de Toi, Tu sais que personne d'autre ne peut m'aider à part Toi ya ALLAH, ya ALLAH, qui tiendra les cieux et les terres si Toi tu ne les maintiens plus par ta volonté? qui nous sortira de nos problèmes si Toi tu nous laisses? qui nous garantira la vie si Toi tu nous ne nourris pas? c'est Toi Le Tout Puissant. J'ai besoin de T'invoquer tout le temps, c'est pour cela que je vais T'invoquer aujourd'hui. Et c'est grâce à Ta miséricorde que je vais T'invoquer inch'ALLAH. Et c'est par Ta miséricorde que Tu m'exauceras. Alors fais ce qui est meilleur pour moi, j'ai pleine confiance en Toi, je me soumet à Toi parce que Tu es Le Plus Doux, Le Plus Clément, Le Tout Miséricordieux qui ne laisseras jamais ses serviteurs dans de mauvaises situations sauf s'il leur prépare un grand bien. Je T'aime . » Ma sœur, ce que préfère ALLAH c'est que tous nos actes soient uniquement pour Lui, L'Absolu (Assamad), pour la recherche de Sa satisfaction. Le meilleur c'est de l'adorer pour son visage, ni par désir de son paradis, ni par crainte de son enfer. Le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam laissait sa femme Aicha dans son lit alors que son corps touchait le sien pour aller faire ses ablutions et se prosterner jusqu'à qu'elle ai peur pour lui, le croyant peut être mort tant il restait prosterné. Elle lui touchait alors l'orteil pour vérifier. Et quand il eu finit, elle lui dit ya rassoul ALLAH, ALLAH ne t'a-t-il pas déjà pardonné ton passé et ton avenir? pourqoui te fatigues-tu ainsi? Il lui répondit alors : ya Aicha ne dois-je donc pas être reconnaissant ? Le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam est l'être qui a le plus connu ALLAH donc c'est le meilleur exemple pour nous si on veut bien se rapprocher de notre Créateur. Regarde ce que notre enseignant dit: إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه « Les actes sont déterminés par l'intention, et chacun a la sienne. Celui dont la hijra (migration) est motivée par la quête d'Allah et son prophète, elle le sera vers Allah et son prophète. Celui dont la hijra est motivée par la recherche de la possession de ce bas-monde ou l'union avec une femme, sa hijra sera ainsi. » Hadith. Ici tu peux simplement remplacer le mot "hijra" par tout acte que tu fais dans cette vie. Tu peux dans notre cas la remplacer par le jeûne et tu auras la réponse sur ta question. Notre bien aimé dit aussi :
إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها؛ حتى ما تجعل في فم امرأتك Tout ce que tu dépenses pour ALLAH tu y seras récompensé, même pour ce que tu mets dans la bouche de ta femme. Là, l'enseignant de l'humanité nous incite à penser à ALLAH dans tous nos actes, même les plus banales de la vie de tous les jours, et avoir l'intention de les faire pour lui. Le compteur des hassanat ne cessera ainsi de tourner et les récompenses de se multiplier. C'est une promesse de celui dont les paroles sont des révélations de la part de l'Unique (Al-wahed, Al-hayou Al-qayoum).
Maintenant regarde ce que dit notre créateur : قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِه 17.84. Dis : Que chacun agisse selon son intention. Les savants ont expliqué le mot « chakila » (ou méthode selon la traduction française littérale) par l'intention. Donc c'est comme s'il nous dit: à vous fils d'Adam de choisir. Si vous cherchez à me satisfaire moi, vous aurez ma récompense avec ma plus grande générosité, et si vous cherchez autre chose, vous l'aurez mais cela n'aura rien à voir avec ce que je peux vous donner si vous me cherchez moi, toujours moi et rien que moi. La ileha illa Houa wahdahou la charika leh, nouhibbouhou wa naaboudouhou daouman, mokhlisina lehou addina wa la'allahou yardha. (Il n'y a de Dieu que lui, sans rien lui associer, on l'aime et on l'adore toujours, fidèles à Lui dans notre religion, serait-il peut être satisfait de nous). wa nousalli wa nousallim ala Almoustafa hatta yechfa'a fina. (Prière et paix sur le prophète salla Allahou alaihi wa sallam jusqu'à qu'il acceptera de nous intercéder auprès d'Allah).
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت السميع العليم
اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة، والحمد لله رب العالمين
Wassalamou alaikom warahmatou ALLAH wabaraketouhou Abderrahmen Hidaya www.errahmen.com
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Assalamou alaikom wa rahmatou ALLAH wa baraketouhou Aoudhou billehi mina achaitan arrajim Bismilleh arrahmen arrahim, Mes frères et sœurs, Face à l'hégémonie du matérialisme et dans un monde où les valeurs se sont renversées, où les riches et les injustes (que ce soit envers eux même ou envers les autres) sont ceux qui font la loi, qui sont pris comme exemple et sont suivis, adorés et respectés, nous avons tous besoin de nous rappeler de la vraie valeur des choses et de remettre de l'ordre dans nos priorités pour mieux identifier nos objectifs dans cette vie. Commençons mes chères frères et sœurs notre promenade avec les grands. Les grands qui ont compris le sens de cette vie… afin d'imprégner nos esprits d'une goutte de sagesse. A travers ces rencontres, nous percevrons peut être avec plus de clarté quelle est la vraie valeur de cette vie, qu'est-ce que est la beauté, que-ce que la richesse ainsi que la raison pour laquelle nous sommes là. Cédons la parole maintenant à notre professeur Mouhammed salla allah alaihi wa sallam afin qu'il nous parle d'une matière dont il est le spécialiste incontesté. Signalons que le prophète Mouhammed a reçu son « doctorat d'Etat» à l'université prestigieuse d'ALLAH. Le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam va nous parler du jour de délivrance des diplômes dans cette université. Ecoutons le : « Quand ALLAH réunira les premiers et les derniers pour un rendez-vous dont lui seul connaît le jour, une voix que tout le monde entendra dira : Ô hommes je vous ai écouté depuis que je vous ai créé jusqu'à ce jour, alors écoutez moi aujourd'hui. Aujourd'hui ce sont vos actes qui vont vous être exposés. Ô gens, j'ai instauré une certaine hiérarchie et vous en avez instauré une autre. Vous avez baissé la mienne et élevé la votre. J'ai dit : « إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ » « Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. » et vous, vous avez dit: un tel est le fils d'un tel et un tel est plus riche qu'un tel . Aujourd'hui j'abaisse donc votre hiérarchisation et j'élève la mienne. Où sont les pieux ? Un drapeau sera alors levé entre les pieux et ils seront guidés vers le paradis. » Notre bien aimé enseignant a dit aussi : « A Combien de personne aux cheveux hirsutes, poussiéreux aux guenilles, auquel personne ne s'intéresse, alors que si l'un d'entre eux demande à ALLAH en Jurant avec l'un de ses noms, il est immédiatement exaucé, parmi ces gens il y a Albara' Ibn Malek ». Al-Bara' Ibn Malek est le frère de Anas Ibn Malek, le serviteur du prophète salla ALLAH alaihi wa sallam. Un jour alors qu'il participait à une razzia avec les musulmans, les mécréants prirent le dessus. Un musulman lui dit alors: « N'est-ce pas toi celui dont le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam a dit que lorsqu'il demande à ALLAH en jurant par l'un de Ses noms il l'exauce, demande à ALLAH pour qu'il nous donne la victoire sur ces mécréants. Alors il a dit : Ya Rab je te demande en jurant par ton nom « ALLAH » de les faire perdre. Alors les mécréants reculèrent. Mais ensuite il récupérèrent un pont et recommencèrent à prendre le dessus. Alors on lui dit à nouveau de demander à ALLAH . Al-Bara' dit Ya Rab je te demande en jurant par ton nom « ALLAH » d'anéantir les mécréants et de me prendre auprès de toi. ALLAH l'exauça ; les musulmans gagnèrent et Al-Bara' mourut en martyr. Sobhan ALLAH wa La Ileha Illa ALLAH wallahou Akbar Abderrahmen Hidaya www.errahmen.com
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Dans un Hadith rapporté par Musslim, Ahmad et Al-Hakem : Saïdna Omar Ibn Al-Khattab radhia ALLAH anh a dit : « j'ai entendu le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam dire : إن خير التابعين رجل يقال له أويس (…) فمروه فليستغفر لكم « Le meilleur d'entre les tabi'in* est un homme qui s'appelle Ouaiss Ibn Amer qui viendra avec les troupes auxiliaires du Yemen d'une subdivision (batn) de la tribu Mourad qui s'appelle Kouran. Il eu la lèpre dont il guérit mais sa maladie lui a laissé une trace blanche sur son coude gauche. Il a une mère envers laquelle il est très obéissant. S'il demande à ALLAH en jurant par l'un de ses noms Il l'exauce. Si vous arrivez à le rencontrer dites lui de demander le pardon pour vous. » Le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam le leur a également décrit de cette manière : « il a une rougeur dans les yeux (…) et une allure droite, il est très brun avec une longue barbe, il regarde là où il se prosterne, il met sa main droite sur sa main gauche et pleurelui même, il a des vêtements en laine très usés. On ne lui prête pas attention. Il est inconnu d'entre les gens et très connu auprès des habitants du ciel, s'il jure par Dieu, il l'exauce. Le jour du jugement dernier, on dira aux bons croyants entrez au paradis, et on dira à Ouaiss tu es l'intercesseur d'un nombre de gens égal à celui des membres de Rabiaa et Moudhar (deux grandes tribus arabes ; kouraich est une subdivision de Moudhar). Ô Omar et Ali demandez lui d'implorer le pardon d'ALLAH pour vous, car ALLAH exauce tous ses douaa. »
Omar et Ali radhia ALLAH anhom ont cherché cet homme pendant dix ans en vain. Puis Omar radhia ALLAH anhou au cours de l'année où il allait mourir, réunit les gens sur la montagne de Abi koubeiss (à côté de la kaaba) et dit: « Ô hommes du Yemen, y aurait-il parmi vous un certain Ouaiss ? Alors un vieil homme avec une longue barbe dit : Nous ne savons pas quel Ouaiss vous cherchez mais j'ai un neveu qui s'appelle Ouaiss. Il est tellement méconnu, pauvre et sans importance qu'on ne peut vous le présenter. Il s'occupe de nos chameaux. Omar qui comprit que cette personne pouvait vraiment être celui qu'il cherchait, dit : où est ton neveu ? Est ce qu'il est à côté ? L'homme lui répondit que oui et qu'il se trouvait à Arafat. Quand Omar et Ali sont arrivés à Arafat ils l'ont trouvé en train de prier sous un arbre et les chameaux paîtraient à côté. Ils l'ont salué, alors il a écourté sa prière puis les a salué. Ils lui demandèrent : Qui tu es ? Il dit : Un berger ouvrier chez les gens. Ils dirent : non nous souhaitons connaître ton nom. Il répondit : Abd ALLAH (serviteur d'ALLAH) Ils insistèrent: Tout le monde est serviteur d'ALLAH, quel est ton prénom à toi ? Il leur demanda alors : que me voulez-vous ? Alors ils lui éxpliquèrent que le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam leur avait donné sa description et lui dirent qu'ils souhaitaient voir son coude gauche. Quand ils virent la trace, ils purent attesté que c'était bien lui. Là on assiste comme l'a dit Annawaoui dans son explication de sahih Mouslim (16/94) à l'un des miracles apparents du prophète salla alaihi wa sallam. Omar et Ali embrassèrent Ouaiss et lui demandèrent qu'il leur fasse un douaa pour leur demander le pardon. Il leur dit alors : je ne peux garantir le pardon d'ALLAH ni pour moi ni pour les autres, mais il y'a des gens sur la terre et dans la mer, des croyants et des croyantes, des musulmans et des musulmanes qui ont leurs douaa exaucé. Mais face à l'insistance d'Omar et d'Ali, il leur fit, puis dit. Vous me connaissez et moi je ne vous connais toujours pas. Qui êtes vous ? Ali lui dit : Lui c'est Le khalife des musulmans Omar Ibn Alkhattab radhia ALLAHou anh et moi je suis Ali Ibn Abi Taleb. Ouaiss se mit debout et dit : assalamou alikom ya Amir almou'minin (khalife des croyants) wa rahmatou ALLAH wa baraketouhou et à toi ya Ibn abi Taleb. Qu'ALLAH vous récompense pour ce que vous faites pour la communauté. Alors ils lui dirent : et toi qu'ALLAH te récompense pour ce que tu fais. Puis Omar dit : attends moi ici je vais à la Mecque pour te chercher de l'argent et des vêtements qui m'appartiennent. Ouaiss dit : ya Amir almou'minin, il n'y aura pas de rendez-vous entre moi et toi, je ne te reverrais pas dans ce monde. Que ferais-je de cet argent et de ces habits? Ne vois-tu pas que j'ai deux pièces de laines qui habillent le haut et le bas de mon corps, quand vais-je donc pouvoir les user, ne vois-tu pas que j'ai ces chaussures cousus quand vais-je donc pouvoir les déchirer. Ne vois-tu pas que je prends comme salaire quatre dirham quand vais-je donc pouvoir les dépenser? Ya Amir almou'minin, إن بين يدي ويدك عقبة كئودا لا يجاوزها إلا ضامر مخف مهزول ، فأخف يرحمك الله Une épreuve terrible nous attend et ne pourra la surmonter que celui qui est fin maigre et allégé, alors allège qu'ALLAH te fasse miséricorde. Ouaiss fait référence ici au hadith du prophète salla ALLAH alaihi wa sallam à propos du « sirat » (le pont très fin que l'on doit tous traverser saints et saufs, chacun selon ses actes afin de pouvoir entrer au paradis) qui dit : إن أمامكم عقبة كئودا لا يجوزها المثقلون ، فأحب أن أتخفف لتلك العقبة « Vous avez devant vous un grand obstacle que les gens chargés ne peuvent pas dépasser. Alors je préfère m'alléger pour cette épreuve ». Quand Omar entendit cela, il frappa la terre avec son bâton et cria : j'aurai souhaité n'être jamais né et que ma mère eut été stérile. N 'y a-t-il pas quelqu'un qui veuille prendre le commandement à ma place et tout ce qui est en rapport avec lui. Puis Ouaiss ajouta : Ya Amir almou'minin, prends ce chemin de ce côté quant à moi je m'en vais par là. Alors Omar est repartis à la Mecque et Ouaiss pour sa part a cherché sa tribu pour leur restituer le troupeau puis il laissa son métier de berger pour mieux louer et adorer ALLAH jusqu'à sa mort. Abderrahmen Hidaya www.errahmen.com
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Quand aux meilleurs des tabiin, ouaiss, Haram Ibn Hayen un grand ascète qui le rencontra par la suite nous rapporte ceci: j'ai entendu le hadith sur Ouaiss alors je suis allé à Al–Kouffa (en Irak) en ayant pour seul objectif de le rencontrer. Je l'ai cherché jusqu'à que je le trouve vers midi assis sur le bord du Fourat (un très grand fleuve de l'Irak) en train de faire ses ablutions je l'ai reconnu à travers la description qu'on m'en avait faite. C'était un homme maigre très brun, le crâne rasé avec un air qui imposait le respect. Je l'ai salué, il m'a répondu. Il m'a regardé, je lui ai tendu la main, il a refusé de me l'a serrer. Je lui ai dit :Qu'ALLAH te fasse miséricorde et te pardonne Ouaiss. Comment vas-tu ? j'étais étouffé par mes larmes tant je l'aimais et tant j'avais de compassion par rapport à son état. L'on pleura alors tous les deux. Puis il me dit : Qu'ALLAH te salut Haram Ibn Hayen comment vas-tu mon frère ? Qui t'a guidé vers moi ? Je lui répondis : ALLAH. Il dit alors : La ileha lla ALLAH, سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً
"Gloire à notre Seigneur ! La promesse de notre Seigneur est assurément accomplie".ً Regardez mes chers frères et sœurs ce qui précède et succède à ce verset coranique : ALLAH dit : وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً 17.105. Et c'est en toute vérité que Nous l'avons fait descendre (le Coran), et avec la vérité il est descendu, et Nous t'avons envoyé qu'en annonciateur et avertisseur. وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً 17.106. (Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait descendre graduellement. قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً 17.107. Dis : "Croyez-y ou n'y croyez pas. Ceux à qui la connaissance a été donnée avant cela, lorsqu'on le leur récite, tombent, prosternés, le menton contre la terre" وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً 17.108. et disent : "Gloire à notre Seigneur ! La promesse de notre Seigneur est assurément accomplie". وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً 17.109. Et ils tombent sur leur menton, pleurant, et cela augmente leur humilité. قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً 17.110. Dis : "Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta Salat, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux". Dans ces versets il y a la présentation des gens de la catégorie de Ouaiss. A savoir qui prie en pleurant, qui invoque ALLAH avec ses noms et qui aiment le coran (jusqu'à parler avec ses versets comme il le fit avec Haram). Puis je lui demandai : et comment connais-tu mon nom ainsi que le nom de mon père alors qu'on ne s'est jamais vu avant ? Ouaiss répondit encore avec un verset coranique : نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ "C'est l'Omniscient, le Parfaitement Connaisseur qui m'en a avisé". Et il continua dire : mon âme a connu la tienne quand mon nafs à parlé au tien. Les croyants se reconnaissent les uns et les autres. Ils s'aiment avec l'âme d'ALLAH même s'ils ne se croisent pas et même si les distances les séparent. Je lui dit: "parle moi du prophète salla ALLAH alaihi wa sallam à travers un hadith pour que je l'apprenne de toi." Regardez la modestie des pieux. Regardez l'amour, la compassion et la clémence entre les croyants, Qu'ALLAH nous réunisse tous sous son trône un jour très proche. Ouaiss a pleuré en priant sur le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam puis il me dit : je n'ai pas connu le prophète salla ALLAH alaihi wa sallam mais j'ai vu certains de ceux qui l'ont vu : Omar, Ali et d'autres. Je ne souhaite pas prendre la responsabilité de devenir narrateur ou Moufti. Je lui ai donc demandé de me réciter un peu de coran. Et Sobhan ALLAH toute à l'heure lorsque l'on a commenté la réaction de Ouaiss vis-à-vis de Omar, on a dit qu'il était déjà très occupé par son propre sort car il gardait toujours en tête l'image du jour du jugement dernier où chacun affrontera seul son sort. Regardez ce qu'il récita à son frère Haram : إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ » 44.40. En vérité, le Jour de la Décision sera leur rendez-vous à tous, يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ 44.41. Le jour où un allié ne sera d'aucune utilité à un [autre] allié; et ils ne seront point secourus non plus, إِلَّا مَن رَّحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ 44.42. sauf celui à qui Allah fera miséricorde. Car c'est Lui, le Puissant, le Très Miséricordieux. » La ileha illa Houa wahdahou Al-Alim wa Houa wahdahou Arrahmen Arrahim. puis il finit en disant : Ô Haram Ibn Hayen, ton père est mort et toi aussi ta mort approche et se sera ou le paradis ou l'enfer. Adam est mort ainsi que Eve, Ibrahim est mort ainsi que Moussa et Mouhammed alaihim assalem, Abou Bakr le khalife des Musulmans est mort ainsi que mon cher frère et ami Omar. Ô Omar. Ô Omar. Alors je lui ai dit : Qu'ALLAH te fasse miséricorde, Omar n'est pas mort. Il m'a dit : si, c'est mon Dieu qui m'a informé de ceci et je sais ce que je dis. Et nous aussi nous mourrons. Puis il chuchota quelques douaa et partit. Et en effet Omar mourra quelques jours après. Abderrahmen Hidaya www.errahmen.com
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